शूर्पणखा

शूर्पणखा

रामायण की वह पात्र 

जिसने अपनी मंशा के आगे 

राम लक्ष्मण की विनम्र अस्वीकृति को 

स्वीकार नहीं किया 

और अंततः दंड की वह स्थिति उत्पन की 

जिसने सिद्ध किया 

कि 

अपनी गलतियों पर पर्दा डालकर 

सही" की धज्जियाँ उड़ाई जा सकती हैं !

सीता अपहरण 

जटायु वध 

लंका का सर्वनाश 

सीता की अग्निपरीक्षा 

सीता के चरित्र पर लांछन 

लव कुश का पिताहीन बचपन 

सीता का धरती में समाना  ... 

एक ज़िद का परिणाम रहा। 

युग बदले 

सोच बदली 

परिवर्तित सोच के साथ 

हर पात्र को 

प्रश्नों के मकड़जाल में फंसा दिया सबने 

और अंततः 

... 

शूर्पणखा एक स्त्री थी,

लक्ष्मण को ऐसा नहीं करना चाहिए था 

जैसे स्वर उभरे 

रावण श्रेष्ठ हुआ 

उसके जैसे भाई की माँग हुई 

बीच की सारी कथा का स्वरुप ही बदल गया !

सतयुग हो 

 द्वापर युग हो 

या हो फिर कलयुग 

स्वर अक्सर विपरीत उठते हैं 

प्रमुख सत्य पर चर्चा होती ही नहीं 

न्याय हमेशा शोर बनकर रह जाता है 

और  ... 

एक मंथन में 

सिर्फ अमृत नहीं निकलता 

विष घट भी बाहर आता है 

एक दंश भरे जीव 

जीवन के आगे मृत्यु 

अपना तांडव दिखाती है 

देवता स्तब्ध होते हैं 

मनुष्य की कितनी बिसात !!!

उम्र के केंचुल से बाहर

जब कभी बारिश होती है

जब कभी रुपहले बादल नीचे उतरते हैं 

जब कभी चाँदनी धरती पर उतरती है 

उस उम्रदराज़ औरत के भीतर से 

एक छुईमुई लड़की निकलती है 

हथेलियों में भर लेती हैं बूँदें 

बादलों में छुप जाती है 

चाँदनी को घूँट घूँट पीती है 

मन की ख़ामोशी से परे 

वह बन जाती है शोख हवा  ... 

अल्हड़ सी 

नंगे पैरों खुली सड़क पर छम छम नाचती है 

ज़िन्दगी उसके बालों में 

बूंदों की घुंघरुओं सी खनकती है 

अपनी सफ़ेद लटों को 

चेहरे पर लहराते हुए 

वह खुद में शायर बन जाती है !

कभी सुनना उसके घर की बातें 

शायरी सुनते हुए उसकी माँ कहती है 

- "हाँ तो अभी तुम्हारी उम्र ही क्या हुई!"

बड़े कहते हैं -

"तुम सबसे छोटी हो" 

और वह उम्रदराज़ औरत 

अपने बच्चों की उम्र की हो जाती है 

उसकी थकी आँखों में 

एक नन्हीं सी बच्ची खिलखिलाती है 

और फिर घंटों अपने मन के आँगन में 

वह खेलती है कंचे 

इक्कट दुक्कट 

डेंगापानी

कबड्डी - आइसबाइस 

डाक डाक - किसकी डाक !

उम्रदराज़ सहेलियाँ भी 

उम्र के केंचुल से बाहर निकल आती हैं 

... 

नई, बिल्कुल नई हो जाती हैं 

ज़िन्दगी की तरह 

!!!!!!!!!

कहो कृष्ण !!!

माना कृष्ण 

जो भी होता है वो अच्छे के लिए होता है 

पर जब होता है 

तब तो अच्छा कुछ भी नहीं दिखता 

एक नई स्थिति

नए रूप में 

उबड़खाबड़ ज़मीन पर 

नई हिम्मत से खड़ी होती है 

एक नहीं सौ बार गिरती है 

निःसन्देह,

उदाहरण तो बन जाती है 

पर कृष्ण 

उदाहरण से पूर्व जो वेदना होती है 

बाह्य और आंतरिक 

जो हाहाकार होता है 

वह असहनीय होता है 

... 

तुम ही कहो 

तुम्हारे साथ जो भी हुआ 

उसमें तुम्हारे लिए क्या अच्छा था ? 

गीता सुनाकर भी प्रश्नों के घेरे में हो !!!

यह प्रश्न अनुचित है कृष्ण 

"तुम्हारा क्या गया जो तुम रोते हो"

तुम भी समझो 

पूरा गोकुल तुम्हारा था 

कर्तव्य अपनी जगह है 

पर चले जाना हाथ से सबकुछ  ... 

मन को बीमार कर देता है 

भीड़ में अकेला कर देता है !

अकेला होकर आदमी कितनी भी बड़ी बात कह दे 

पर अकेलेपन का दर्द 

उन्हीं बातों को दुहराता है 

जो चला जाता है !!!

ऐसे में 

इस बात की भी कोई ज़रूरत नहीं थी 

कि तुम 

अपने नाम से पहले राधा का नाम दो 

पर इसे देकर तुमने यही विश्वास दिया 

कि तुम राधा के पास हो 

रोने की ज़रूरत नहीं  ... 

फिर भी राधा प्रतीक्षित रोती रही 

तुम राधा को गुनते रहे  ... 

जाने देते इस नाम को 

... 

लाने का उपक्रम तो हम ही होते हैं न कृष्ण 

ऐसा नहीं होता 

तो ऐतिहासिक कहानियाँ नहीं होतीं !

सहकर बढ़ना नियति है 

एक दिन मृत्यु को पाना नियति है 

पर भूल जाना 

मान लेना कि अपना कुछ भी नहीं था 

संभव नहीं है 

जीतेजी जो सबकुछ भूल जाता है 

वह बीमार होता है 

उसे ठीक करने के लिए कई उपाय होते हैं 

... 

नहीं कृष्ण 

जो आज मेरा था 

वह कल किसी और का भी" होगा 

- मान सकती हूँ 

पर वह मेरा नहीं था, यह कैसे मान लूँ ?

क्या तुम देवकी के नहीं थे ?

यशोदा के नहीं थे ?

राधा के नहीं थे ? .... 

यदि यही सत्य है तो लुप्त कर दो कहानियाँ 

क्योंकि,

सारी कहानियाँ भी तो यहीं बनी थीं 

यहीं रह गईं 

फिर कहना-सुनना ही क्या है !

कहो कृष्ण !!!

निर्बाध,अनवरत ... प्रलाप

वे जो अपने हैं
वे जो अपने नहीं थे
उसके बीच खड़ी मैं
निर्बाध
अनवरत  ... प्रलाप करती हूँ
खुद में सुनती हूँ !
आवाज़ की छोटी छोटी लहरें
स्थिर चेहरा
शनैः शनैः बढ़ता आवेग
अस्थिर मानसिक स्थिति
खोल देती हूँ वो सुकून की खिड़कियाँ
जिन्होंने मुझे जीने की शीतल चाह दी
प्राकृतिक स्थितियों को डावांडोल होने से बचाया
....
सुनामी की स्थिति छंटने लगती है
सत्य सरस्वती की तरह
गंगा-यमुना सी कहानी के मध्य
स्थिर सा प्रवाहित होने लगता है
...
तदनन्तर
सुनने लगती हूँ  अनुत्तरित सवालों के
अडिग,अविचलित जवाब
आंतरिक मुक्ति
और ईश्वर के अधिक साथ होने की स्थिति
मुझे और सशक्त करती है
जो कत्तई निर्विकार नहीं
क्षण क्षण लेती है आकार
ईश्वर की अदृश्य प्रतिमा गढ़ते हुए  ... !

ब्रह्ममुहूर्त में जाग्रत मेरा मैं'
गंगा में गहरी डुबकी लगाता है
मौन लक्ष्य का शंखनाद करता है
प्रत्यक्षतः
मैं अति साधारण
करती हूँ
निर्बाध
अनवरत  ... प्रलाप
गढ़ती हूँ अनुत्तरित सवालों के जवाब
जो गंगा का आह्वान करते हैं
शिवलिंग की स्थापना करते हैं
माँ दुर्गा की भुजायें निर्मित करते हैं
सरस्वती की वीणा को झंकृत करते हैं
विलीन हो जाते हैं ॐ में  ...
वे जो अपने हैं
वे जो अपने नहीं थे
उनके बीच !!!

सुनी है ?

सुनी है अपनी पदचाप
जो तुम्हें छूने को
रोक लेने को
पीछे पीछे आती है ?
रख देती है कोई भुला-बिसरा स्पर्श
तुम्हारे कंधों पर
सहला देती है माथे को
और होठ हिल जाते हैं - कौन !

सुनी है कोई खोई हुई पुकार ?
जिसे सुनकर एक चिर परिचित मुस्कान
तुम्हारे चेहरे पर खिल उठती है
सारी थकान भूलकर
यादों का सबसे बड़ा बक्सा
अपनी बातों में खोलकर तुम बैठ जाते हो
धागे कुछ मनुहार के
कुछ रुठने के
कुछ बेबाक हँसी के
कुछ रोने के
कुछ झगड़ने के
बिखेर देते हो अपने इर्द गिर्द
बर्फ के रुपहले फाहों जैसे …

देखा है अचानक कोई अनजाना चेहरा
बरसों से जाना-पहचाना सा
जिसे देखते कोई अपना
बिजली की तरह
तुम्हारी आँखों के आगे कौंध जाता है
आगे बढ़ते क़दमों को रोककर
तुम देखते हो पीछे
और स्वतः बुदबुदाते हो
"थोड़ी देर को लगा कि …"

यह ज़िन्दगी इसी धुरी पर चलती है
कभी तुम चलते हो
कभी हम …

जिजीविषा का सिंचन जारी है .......

अपनी उम्र मुझे मालूम है
मालूम है
कि जीवन की संध्या और रात के मध्य कम दूरी है
लेकिन मेरी इच्छा की उम्र आज भी वही है
अर्जुन और कर्ण
सारथि श्री कृष्ण बनने की क्षमता आज भी पूर्ववत है
हनुमान की तरह मैं भी सूरज को एक बार निगलना चाहती हूँ
खाइयों को समंदर की तरह लाँघना चाहती हूँ
माथे पर उभरे स्वेद कणों की
अलग अलग व्याख्या करना चाहती हूँ

आकाश को छू लेने की ख्वाहिश लिए
आज भी मैं शून्य में सीढ़ियाँ लगाती हूँ
नन्हीं चींटी का मनोबल लेकर
एक बार नहीं सौ बार सीढ़ियाँ चढ़ी हूँ
गिरने पर आँख भरी तो है
पर सर पर कोई हाथ रख दे
इस चाह से उबरी मैं
गिरकर उठना सीख गई हूँ  ... !

शून्य अपना
सीढ़ियाँ अपनी
चाह अपनी
कई बार आसमान ही नीचे छलांग लगा लेता है
सूरज मेरी हथेलियों में दुबककर
थोड़ा शीतल हो जाता है !
सच है
दर्द और ख्वाहिश सिर्फ धरती की नहीं
आकाश की भी होती है
मिलने का प्रयोजन दोनों ही
किसी न किसी माध्यम से करते हैं
...
मैं कभी धरती से गुफ्तगू करती हूँ
कभी आसमान को सीने से लगा लेती हूँ
किसी तार्किक प्रश्न से कोई फायदा नहीं
उन्हें भी समझाती हूँ।
व्यक्ति कभी कोई उत्तर नहीं देता
समय देता है
कभी आस्तिक होकर
कभी नास्तिक होकर
...
मुझे सारे उत्तर समय असमय मिले
माध्यम कभी अहिंसक मनोवृति रही
कभी हिंसक
अति निकृष्ट काया भी दाँत पीसते
भयानक रस निचोड़ते
दर्दनाक अट्टहासों के मध्य
गूढ़ रहस्य का पता दे गई
वाद्य यंत्रों के मधुर तानों के साथ
किसी ने रास्तों को बंद कर दिया
श्वेत बालों ने
चेहरे पर उग आई पगडंडियों ने
पटाक्षेप का इशारा किया
लेकिन,
मेरी चाह है बहुत कुछ बनने की
जिनी, अलादीन,सिंड्रेला,लालपरी
...
बुद्ध,यशोधरा
अर्जुन,कर्ण
एकलव्य  ... और सारथि कृष्ण
कुछ अद्भुत
कुछ रहस्यात्मक करने की चाह
मेरे सम्पूर्ण शरीर में टहनियों की तरह फैली है
अबूझ भावनाओं के फल-फूलों से लदी हुई ये टहनियाँ
संजीवनी हैं - मेरे लिए भी
और देखे-अनदेखे चेहरों के लिए भी

जिजीविषा का सिंचन जारी है   .......... 

सहज इंसानी आदत ... !!!

सूई है
धागा भी
बस हाथ थरथराने लगे हैं
नज़र कुछ कमज़ोर हो गई है
जीवन को सी लेना
 इतना भी आसान नहीं
खासकर ऐसे में,
जब वह धुंधला नज़र आने लगे
और सूई में धागा पिरोया न जा सके  ...

जो कुछ उधड़ चुका है
उसे बार-बार सामने क्या रखना !
'क्या हुआ था?'
जैसे प्रश्न का क्या औचित्य !
तुम,वो,ये  ...
कोई जौहरी तो नहीं
जो व्याख्या करोगे
तपाओगे
मूल्य निर्धारित करोगे !!
सही-गलत जो भी है
मेरा निर्णय है
और चलो मान लो
मैं साधारण पत्थर हूँ
लेकिन मेरे लिए
मेरी हर साँस
कंचन,हीरा,नीलम,माणिक  ... है
... जिसे मुझे स्वयं तराशना है !!!

यूँ गौर करो
तो तुम्हारी ज़िन्दगी
उसकी ज़िन्दगी भी उधड़ी है
रफू करके देखना
....
आसान नहीं है सीना,
खुद जान लोगे
या जानते भी होगे
पर दूसरे के दर्द को कुरेदते हुए
एक संतुष्टि मिलती होगी
सहज इंसानी आदत  ...  !!!

खैर

नहीं कर सकूँगा लक्ष्यभेद अब केशव
द्रोणाचार्य के आगे नतमस्तक होना भी मुमकिन नहीं
पितामह की वाणशय्या के निकट बैठ लूँगा
पर,
कोई अनुभव,
कोई निर्देश नहीं सुन सकूँगा
निभाऊँगा पुत्र कर्तव्य माता कुंती के साथ
पर
उनकी ख़ामोशी को नज़रअंदाज नहीं कर सकूँगा
पूरे हस्तिनापुर से मुझे रंज है
जिसने भ्राता कर्ण का परिचय गुप्त रखा
और मेरे हाथों ने उनको मृत्यु दी
......
नहीं केशव नहीं
अब मैं गीता नहीं सुन सकूँगा !!!
०००
अर्जुन,
गीता तो मैं कह चुका
सारे प्रश्न-उत्तर दिखला चुका
पुनरावृति की ज़रूरत मुझे है भी नहीं
ज़रूरत है तुम्हारे पुनरावलोकन की  ...
सही है,
कैसे नज़रअंदाज कर सकोगे तुम
कुंती की गलती को
तुम बस द्रौपदी को दाव पर लगा सकते हो
 दीन हीन देख सकते हो चीरहरण !
एकलव्य के कुशल लक्ष्यभेद पर
गुरु द्रोण से प्रश्न कर सकते हो
अभिमन्यु की मौत पर
बिना सोचे संकल्प उठा सकते हो  ...
तुम्हें ज़रूरत ही क्या है
औरों की विवशता समझने की
क्योंकि तुम्हारी समझ से
एक तुम्हारा दुःख ही प्रबल है !!!
अर्जुन,
मैं भी जानता था कर्ण का सत्य
कुंती को दिए उसके वचन के आगे
उसके रथ से मैंने तुम्हें दूर रखा
उसकी मृत्यु का कारण तुम्हें दिया
....
मेरे दुःख
मेरी विवशता का
तनिक भी एहसास है तुम्हें ?
एहसास है तुम्हें मेरी उस स्थिति का
जब मैंने द्रौपदी को भरी सभा में
मुझे पुकारते पाया  ...
धिक्कार है अर्जुन
तुम कभी गांडीव रख देते हो
कभी अपनी सारी सोच
खुद तक सीमित कर लेते हो !!
...
खैर,
कभी कर्ण की जगह खुद को रखो
जिसने समस्त पीड़ा झेलकर भी
कुंती को खाली हाथ नहीं लौटाया
पाँच पुत्रों की माँ होने का दान दिया
अपने पुत्र होने का धर्म इस तरह निभाया  ... 

आत्मकथा' भी थोड़ी बेईमानी कर जाती है

मेरी ख़ामोशी
इधर-उधर घूमती पुतलियाँ
ढूँढती हैं शब्दकोश
ताकि कह सकें
कि कैसा लगता है
जब तपते माथे पर
कोई ठंडी हथेली नहीं रखता
और बिना बीमारी
बीमार सा चेहरा लिए
कुछ पूछने पर
कोई जवाब नहीं देता
जैसे कुछ सुनाई नहीं दिया हो  ...

इसे मामूली अभिनय न कहिये
जबरदस्त कला है यह
आपकी भर्तस्ना
हर कोई फुसफुसा कर करेगा
आप अपने चिंदी से सत्य को
सुनाने की मोहलत भी न पायेंगे
और फिर भी सुनाया
तो अवाक चेहरा कहेगा
"क्या बोल रहे हो !"
और तब -
तुम भी असमंजस में पड़ जाओगे
कि वाकई !!! तुम कह क्या रहे थे !!!

फिर,
जैसे फंदे के गिर जाने पर
बुनावट गलत हो जाने पर
कुछ बुनाई को उधेड़ा जाता है
और धीरे धीरे सलाई पर फंदों को चढ़ाया जाता है
वैसे ही
एकांत की तलाश करते हुए
मस्तिष्क की सलाई से
सत्य/असत्य को तुम उधेड़ते रह जाओगे
चूकि जीवन स्वेटर नहीं है
तो हर बार एक फंदा छूट जायेगा
..........
पूरी ज़िन्दगी की कहानी
कहाँ हूबहू लिखी जाती है
आत्मकथा' भी थोड़ी बेईमानी कर जाती है 

द्रौपदी - कुंती

कुंती 

वाकई तुम माँ' कहलाने योग्य नहीं थी !!!

अरे जब तुमने समाज के नाम पर 

अपने मान के लिए 

कर्ण  को प्रवाहित कर दिया 

पुत्रो की बिना सुने मुझे विभाजित कर दिया 

तो तुम क्या मेरी रक्षा करती ?!

मन्त्रों का प्रयोग करनेवाली तुम 

तुम्हें क्या फर्क पड़ता था 

अगर तुम्हारे पुत्र मुझे हार गए 

और दुःशासन मुझे घसीट लाया 

.... 

दम्भ की गर्जना करता कौरव वंश 

और दूसरी तरफ  … 

स्थिर धर्मराज के आगे स्थिर अर्जुन 

भीम,नकुल-सहदेव  … 

भीष्म प्रतिज्ञा करनेवाले पितामह 

परम ज्ञानी विदुर 

.... !!!

धृतराष्ट की चर्चा तो व्यर्थ ही है 

वह तो सम्पूर्णतः अँधा था 

पर जिनके पास आँखें थीं 

उन्होंने भी क्या किया ?

पलायन, सिर्फ पलायन  .... 

आज तक मेरी समझ में नहीं आया 

कि सबके सब असमर्थ कैसे थे ?

क्या मेरी इज़्ज़त से अधिक 

वचन और प्रतिज्ञा का अर्थ था ?

मैं मानती हूँ 

कि मैंने दुर्योधन से गलत मज़ाक किया 

अमर्यादित कदम थे मेरे 

पर उसकी यह सजा ?!!!

… 

आह !!!

मैं यह प्रलाप तुम्हारे समक्ष कर ही क्यूँ रही हूँ !

कुंती, 

तुम्हारा स्वार्थ तो बहुत प्रबल था 

अन्यथा -

तुम कर्ण की बजाये 

अपने पाँच पुत्रों को कर्ण का परिचय देती 

रोक लेती युद्ध से !

तुम ही बताओ 

कहाँ ? किस ओर सत्य खड़ा था ?

यदि कर्ण को उसका अधिकार नहीं मिला 

तो दुर्योधन को भी उसका अधिकार नहीं मिला 

कर्ण ने तुम्हारी भूल का परिणाम पाया 

तो दुर्योधन ने 

अंधे पिता के पुत्र होने का परिणाम पाया 

.... कुंती इसमें मैं कहाँ थी ?

मुझे जीती जागती कुल वधु से 

एक वस्तु कैसे बना दिया तुम्हारे पराक्रमी पुत्रों ने ?

निरुत्तर खड़ी हो 

निरुत्तर ही खड़ी रहना 

तुम अहिल्या नहीं 

जिसके लिए कोई राम आएँगे 

और उद्धार होगा !

और मैं द्रौपदी 

तीनों लोक, दसों दिशाओं को साक्षी मानकर कहती हूँ 

कि भले ही महाभारत खत्म हो गया हो 

कौरवों का नाश हो गया हो 

लेकिन मैंने तुम्हें 

तुम्हारे पुत्रों को माफ़ नहीं किया है 

ना ही करुँगी 

जब भी कोई चीरहरण होगा 

कुंती 

ये द्रौपदी तुमसे सवाल करेगी 

 .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... 

द्रौपदी,

मैं समझती हूँ तुम्हारा दर्द 

पर आवेश में कहे गए कुछ इलज़ाम सही नहीं 

मेरी विवशता, 

मेरा डर 

मेरा अपराध हुआ 

पर, 

तुम ही कहो 

मैं क्या करती ?!

माता से कुमाता होना 

मेरी नियति थी 

उस उम्र का भय  … 

मुझे अपाहिज सा कर गया 

… 

राजकन्या थी न 

पिता की लाज रखते हुए 

पाण्डु पत्नी हुई !

दुर्भाग्य कहो 

या होनी की सजा 

मुझे मंत्र प्रयोग से ही मातृत्व मिला 

फिर वैधव्य  … 

मैं सहज थी ही नहीं द्रौपदी !!

पुत्रों की हर्ष पुकार पर मैंने तुम्हें सौंप दिया 

लेकिन !!!

मेरी आज्ञा अकाट्य नहीं थी 

मेरे पुत्र मना कर सकते थे 

पर उन्होंने स्वीकार किया !

द्रौपदी,

यह उनकी अपनी लालसा थी 

ठीक जैसे द्यूत क्रीड़ा उनका लोभ था 

भला कोई पत्नी को दाव पर लगाता है !!

मैं स्वयं भी हतप्रभ थी 

जिस सभा में घर के सारे बुज़ुर्ग चुप थे 

उस सभा में मैं क्या कहती ?

तुम्हारी तरह मैं भी कृष्ण को ही पुकार रही थी 

.... 

मेरी तो हार हर तरह से निश्चित थी 

एक तरफ कर्ण था 

दूसरी तरफ तथाकथित मेरे पांडव पुत्र !

अँधेरे में मैंने कर्ण को मनाना चाहा 

युद्ध को रोकना चाहा 

लेकिन मान-अपमान के कुरुक्षेत्र में 

मैं कुंती 

कुछ नहीं थी !

फिर भी,

मैं कारण हूँ 

तुम मुझे क्षमा मत करो 

पर मानो 

मैंने जानबूझकर कुछ नहीं किया !!!

देना चाहती हूँ तुम्हें संजीवनी सा मौन

मेरे बच्चों,
मुझे जाना तो नहीं है अभी
जाना चाहती भी नहीं अभी
अभी तो कई मेहरबानियाँ
उपरवाले की शेष हैं
कई खिलखिलाती लहरें
मन के समंदर में प्रतीक्षित हैं
लेना है मुझे वह सबकुछ
जो मेरे सपनों के बागीचे में आज भी उगते हैं
इस फसल की हरियाली प्रदूषण से बहुत दूर है
सारी गुम हो गई चिड़ियाएँ
यहाँ चहचहाती हैं
विलुप्त गंगा यहीं हैं
कदम्ब का पेड़ है
यमुना है
बांसुरी की तान है  …
कॉफी के झरने हैं
अलादीन का जिन्न
चिराग में भरकर पीता है कॉफ़ी
सिंड्रेला के जूते इसी बागीचे में
फूलों की झालरों के पीछे हैं
गोलम्बर को उठाकर मैंने यहीं रख दिया है
कल्पनाओं की अमीरी का राज़
यहीं है यहीं है यहीं है   …
०००
समय भी आराम से यहाँ टेक लगाकर बैठता है
फिर भी,
समय समय है
तो उस अनभिज्ञ अनदेखे समय से पहले
मैं इन सपनों का सूत्र
तुम्हारी हथेली में रखकर
तुम्हारी धड़कनों के हर तार को
हल्के कसाव के संग
लचीला बनाना चाहती हूँ
- यूँ बनाया भी है
पर तुमसब मेरे बच्चे हो
जाने कब तुमने मेरी कोरों की नमी देख ली थी
आज तलक तुम नम हो
और सख्त ईंट बनने की धुन में लगे रहते हो
०००
मुझे रोकना नहीं है ईंट बनने से
लेकिन वह ईंट बनो
जो सीमेंट-बालू-पानी से मिलकर
एक घर बनाता है
किलकते कमरों से मह मह करता है
इस घर में
इस कमरे में
मैं - तुम्हारी माँ
तुम्हारी भीतर धधकते शब्दों के लावे को
मौन की शीतल ताकत देना चाहती हूँ  …
०००
निःसंदेह पहले मौन की बून्द
छन् करती है
गायब हो जाती है
पर धीरे धीरे तुम्हारा मन
शांत
ठंडा
लेकिन पुख्ता होगा !
एक तूफ़ान के विराम के बाद
तुम्हारे कुछ भी कहने का अंदाज अलग होगा
अर्थ पूर्णता लिए होंगे
तूफ़ान में उड़ते
लगभग प्रत्येक धूलकणों की व्याख्या
तुम कर पाओगे
और सुकून से सो सकोगे
जी सकोगे !
मौन एक संजीवनी बूटी है
जो हमारे भीतर ही होती है
उसका सही सेवन करो
 फिर एक विशेष ऊर्जा होगी तुम्हारे पास !
०००
श्री श्री रविशंकर कहते हैं
कि 1982 में
दस दिवसीय मौन के दौरान
कर्नाटक के भद्रा नदी के तीरे
लयबद्ध सांस लेने की क्रिया
एक कविता या एक प्रेरणा की तरह उनके जेहन में उत्तपन्न हुई
उन्होंने इसे सीखा और दूसरों को सिखाना शुरू किया  …
फिर तुम/हम कर ही सकते हैं न !
०००
मौन अँधेरे में प्रकाश है
निराशा में आशा
कोलाहल की धुंध को चीरती स्पष्टता
धैर्य और सत्य के कुँए का मीठा स्रोत
....
हाथ बढ़ाओ
इस कथन को मुट्ठी में कसके बाँध लो
जब भी इच्छा हो
खोलना
विचारना
जो भी प्रश्न हो खुद से पूछना
क्योंकि तुमसे बेहतर उत्तर
न कोई दे सकता है, न देना चाहेगा !
यूँ भी,
 दूसरा हर उत्तर
तुम्हें पुनः उद्द्वेलित करेगा
तुम धधको
उससे पहले मौन गहराई में उतर जाओ
हर मौन से मिलो
फिर तुम समर्थ हो
ज़िन्दगी के उतार-चढ़ाव पर
तुम सहजता से चल लोगे